| Юлий Ким в Нью-Йорке |
[Jun. 17th, 2010|05:22 pm] |
Во вторник 15-го июня был на выступлении Ю.Кима в русском книжном магазине №21 на 5-й авеню.Было человек 25, в основном дамы. В первом отделении он пел морские и пиратские песни, а затем песни из Бумбараша (сначала песню красных, потом белых и зеленых,а потом про коней над рекою ).Закончил Гусарами и Гренадерами. После перерыва спел песни про Израиль (сказал, что бывает там месяца три в году): ( Хайфа,"с гулькин нос страна моя родная", псалом, про путушествие через всю страну на автобусе 991). Аккомпанировал на шестиструнной гитаре настроенной под семиструнную. А потом начал вспоминать про Д.Самойлова. Про то , как много неопубликованных рукописей он оставил. Что до сих его жена публикует новые стихи и поэмы.
Недавно в зале им. Чайковского состоялся вечер, посвященный 90-летию, где читали 4 его поэмы (Сон о Ганнибале, Снегопад,....). Затем сам Ким взял книжку Самойлова с закладками и прочел несколько стихотворений( Я маленький, горло в ангине. Дуэт для скрипки и альта.
Давай поедем в город......) и из другой книжки шуточные мысли ( эстоноского козьмы Пруткова) и З.Гердту о том, что он проехал мимо Пярну криво, а это некрасиво.
Потом Ким вспомнил, как они с Давидом Самойловичем пели военные песни, которые тот очень любил. А потом, попросив публику "чисто подпевать",спел попурри (Тальянка, Смуглянка, В лесу прифронтовом, Соловьи). Потом по записке спел "Бог помочь вам, друзья мои" и "О том как Галич приехал в Москву отмечать свое 90-летие.
После этого отвечал на вопросы ,которых всего было два. "Кого Самойлов ставил выше, Бродского или Окуджаву?" Ким сказал, что Д.С. при нем говорил о Бродском, как о первом поэте. К Окуджаве он относился хорошо "но до дружбы у них дело не дошло".
Второй вопрос, его (Кима) любимые поэты. Сказал, что в молодсти очень любил Маяковского,
"цитировал километрами". Потом были Евтушенко и Вознесенский. Но с ними хотелось уже конкурировать, поэтому часто их пародировали. Сейчас "на книжной полке в изголовье
Самойлов,Слуцкий, М. Щербаков, Сухарев, Ряшенцев |
|
|
| Мультитеизм, хоть слово дико, но мне ласкает слух оно |
[Mar. 23rd, 2006|03:39 pm] |
Относительно недавно у ge_m( http://ge-m.livejournal.com/266850.html) была дискуссия, которую частично копирую с его разрешения
Мультитеизм
Как известно, церковь противилась идее о множественности заселённых мыслящими существами планет из-за возникающей проблемы необходимой множественности иисусов, спасающих эти миры.
Современная космология, манипулирующая множественностью постоянно возникающих и пропадающих вселенных, переводит проблему на следующий качественный уровень. Скорее всего, каждой вселенной должен соответствовать свой приаттаченный бог, создающий её и понимающий, что "это хорошо". Альтернативой такой картине будет единый неканонический Бог, манипулирующий всеми вселенными одновременно. То есть, играющий не то чтобы в кости, но аддиктивно вовлечённый в постоянную Креацию. И хотя Он и всемогущ, и задача создания всех этих вселенных ему по плечу (сколько, кстати, их создаётся в одном кубическом милиметре за секунду?), но явно очень занят.
Так что, мне больше по душе идея множественных богов, рождающихся (и страшно подумать, умирающих) вместе со своими вселенными
Я - ему
Абсолютно с Вами согласен. Богов должно быть много, по нескольку не только на вселенную, но и на каждую галактику, звездную систему и даже на планету. Доказательство мультитеизма очень простое:В природе не может существовать ничего, о чем можно сказать что это нечто существует в единственном экземпляре.Поэтому если бог существует, то
он не один.
Он- мне
А как же Я? Я же один. Один Бог топологически соответствует единственному Мне.
Второй вариант возражения: Бог един с бесконечным количеством атрибутов. Вообще, в природе не может существовать ничто, идея чего не существует в единственном числе. Бог - не исключение. В рамках этой вселенной, потому что про другие вселенные и их правила ни мы, ни наш Бог ничего не знает.
Я-ему
Бог - это класс!.
Ну да,да. Вы уникальный экземпляр. Однако давайте договоримся о терминологии. Есть классы и есть экземпляры класса. Вы уникальный экземпляр класса "Человек". Солнце уникальный экземпляр класса
"Звезда". Поэтому мое утерждение свормулированное для зануд звучит так: Определим класс , как некоторую сущность, которая может быть именованна одним существительным ( русским , но не немецким, которое, как известно, может быть одним словом типа "человек-пишущий-в-ЖЖ-под-именем-ge-m)), существующим в словаре русского языка и не являющимся именем . Я утверждаю, что не существует класса(по крайней мере,я не могу сейчас найти),имеющего только один экземпляр. "Бог" - это класс!.
Он мне
Тут разные мнения есть. Некоторые, вот, говорят, что Бог не "энкапсулируется" и, вообще, классом не является. Дескать, Он - статическая переменная. Если вселенная - класс, то бог при ней static.
Я ему
Экий Вы, объектно-ориентированный (Java или C++? Кстати,для меня до сих пор не очевидны преимущества объектного подхода перед процедурным). Я ж здесь выступаю, как домашний философ вульгарно-материалистического толка(видным представителем которого является М. Веллер). Так вот, уж несколько лет хочу написать "информационную модель Бога", в которой, предположив, что он существует и обладает качествами абсолютного разума и демиурга, оценить его информационную мощность и возможные стратегии поведения. "Хочу написать" - это как в том анекдоте: "Опять, как в прошлом году, хочу в Парих".- "Вы там были в прошлом году?"- "Нет, в прошлом году я тоже хотел."
Тезисно это должно было быть так. Предположим, что он существует и материален. Ведь даже идея, о которой Вы пишите, - она тоже материальна и представляет собой какие-то возбужденные синапсы нейронов,какие-то электрические сигналы и прочая и прочая .... Посему и он может существовать, как какие-то завихрения полей ..., однако, как компьютер, обязан иметь вход для сбора и восприятия информации, подсистемы для ее обработки и выдачи результатов. Место его положения может быть только здесь, в наших краях, поскольку иначе трудно говорить о передаче больших объемов информации.
Его основные возможности - информационные, нечто типа большого и очень быстрого компьютера. . Возможности воздействия на материальную действительность ограничены - поскольку может выдавать лишь слабые сигналы, то может влиять на мир лишь используя принцип домино либо (эта мысль лишь сейчас пришла мне в голову) человеческие мысли, как способ усиления своих сигналов.(Как известно,"идея, овладевшая массам , становится материальной силой", по-моему, В.И. Ленин.. Вот вам и возможное объяснение того, зачем мы существуем)... Да, и дабы исключить любую возможность конкуренции со стороны человеческого разума, он создал вселенную , в которой принцип неопределенности существует для "юзеров", но не для него - он может рассчитать и предвидеть все( или многое)..
Он мне
Мне кажется, что строгая информационая модель Бога уже есть.
Она называется "Математика". Всё, о чём можно логически непротиворечиво помыслить, уже есть в математике. А все гипотезы ("слабые сигналы", "местоположение" и пр.) - трудно обосновать.
Этим ответом я был обескуражен . Хотя , конечно, можно было бы поспорить о том, что модели бывают математические, физические, химические,информационные,кибернетические, деревянные и с моторчиком. Но, как было уже сказано, куража уже не было. Свободный полет мысли был прерван.
На том закончилась у нас дискуссия. |
|
|
| Кама Гинкас и скрипочка |
[Jan. 27th, 2005|05:31 pm] |
Вчера посмотрел "К.И. из Преступления и Наказания". А ровно год назад
в такой же холод смотрели его же "Скрипку Ротшильда" (См. пост годичной давности <"http://www.livejournal.com/users/greg7/4939.html">)
Мне не по душе то, что он делает, но смотреть интересно.
Вчера в спектакле тоже были скрипочки . Как и в "Скрипке Ротшильда" , где Яков Бронза играл на пиле - такой вот был режиссерский ход. Я тогда записал:"Либо у Камы Гинкаса неважно с музыкальным слухом, либо его в детстве учили играть на скрипке и теперь он ее террпеть ненавидит" .
Вчера после спектакля я подошел к нему с иезуитским вопросом.
- Вас в детстве учили музыке?
- Да, немного.
- Я смотрел в прошлом году "Скрипку Ротшильда" . И в сегодняшнем спектакле тоже
скрипка. Чувствуется, что у Вас особое отношение к этому инструменту.
- Ну что вы, - маэстро смущенно.- Я и занимался на скрипке всего год. Меня выгнали из второго класса.
- Именно это и чувствуется.
После чего маэстро извиняется и с видом очень занятого человека исчезает в служебном помещении, откуда появляется через пол-минуты, дабы принять очередную
порцию благодарности и восхищения от толпящихся у выхода зрителей. |
|
|
| Just idea |
[Jul. 30th, 2004|01:00 pm] |
Альтернативные Олимпийские Игры с названием, предположим, Экстремальные игры, которые должны быть копией настоящих с одним лишь исключением: использование стероидов и проч. не запрещается, но обязательно публикуется. Спонсорами таких игр могут выступить фармацевтические компании.
Интерес к таким соревнованиям должен быть большой, поскольку, во-первых, достижения должны быть экстремальными, а во-вторых, в этом будет некоторый привкус гладиаторских боев. |
|
|
| Вот что иногда выделывают черные парни в нью-йоркском сабвее |
[Jun. 2nd, 2004|05:31 pm] |
|
Вчера входят в вагон сабвея два высоких черных парня,одному лет 17, другой года на два старше, в безразмерных футболках , и бесконечно длинных спортивных штанах,карманы которых болтаются где-то внизу, головы повязаны платками ( что-то типа марли) на пиратский манер, а у второго, что постарше,сверху надета еще бейсбольная шапка. Под мышкой скрипки. Они поднимают их и начинают играть. В первые секунды кажется, что-то классическое. Но потом становится понятно, что это американский минимализм, скорее всего, Филипп Гласс. Что удивительно, что звук весьма профессиональный. После двух минут этого дуэта проходят по вагону. Мелочь не берут, только бумажки. |
|
|
| Домашнее философствование |
[May. 24th, 2004|02:56 pm] |
| [ | mood |
| |  curious | ] |
Социальные системы.
Сначала человек создает систему, предполагая, что она будет работать по тем критериям и законам, что он ей задал. После чего система начинает работать по своим критериям , сохраняя в первую очередь самое себя и выдвигая в лидеры людей, которые нужны ей, системе, для того чтобы повысить свой уровень стабильности. Примеры - в любом учебнике истории. С этой точки зрения - монархия самая предусмотрительная система, поскольку ее создатели сразу же наложили ограничения на способы выдвижения лидеров .
Написал это, когда задумался, почему вдруг в президентах Буш и Путин, а в мэрах Блюмберг или Лужков. В первобытном обществе в лидеры выдвигался тот, кто физически сильней. Потом, кто богаче, ловчее, хитрее. Но никогда тот, кто добрее, порядочнее, умнее.. Это значит, что системе, обществу такие лидеры не нужны. Интересно, по каким законом надо жить обществу, чтобы были востребованы такие лидеры. Скорее всего, это должно быть общество, где не существует экономики......... |
|
|
| If you see something |
[May. 24th, 2004|02:44 pm] |
В NY subway плакат:
If you see something say something.
Это лозунг акынов: Что вижу - то пою.
На самом деле, для того чтобы сообщали о странных
свертках и прочих подозрительностях надо бы написать:
If you see something wrong say something wrong. |
|
|
| Теннисная травма- продолжение |
[May. 20th, 2004|04:28 pm] |
К врачу сходил, но он мне ничего нового не сказал.
Скорее всего лопнул какой-то сосудик. Сейчас хожу
еще прихрамывая, но уже без трости.
Но на самом деле пишу этот пост для того, чтобы поблагодарить отзывчивых анекдотом на тему:
A guy's standing at a bar after a long, hard match, when thу blonde approaches him, points to the lump in his pocket, and says, "What's that?"
"Tennis ball," he replies.
"God, I bet that hurts!" she says. "I had tennis elbow once!" |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.2){kind=small}
greg7's journal